Η Σονάτα του Σεληνόφωτος (Λογοτεχνία Θεωρητικής Γ' Λυκείου)

[Creation]

Η σονάτα του σεληνόφωτος
του Γιάννη Ρίτσου​

Ἀνοιξιάτικο βράδι. Μεγάλο δωμάτιο παλιοῦ σπιτιοῦ. Μιὰ ἡλικιωμένη γυναίκα ντυμένη στὰ μαῦρα μιλάει σ᾿ ἕναν νέο. Δὲν ἔχουν ἀνάψει φῶς. Ἀπ᾿ τὰ δυὸ παράθυρα μπαίνει ἕνα ἀμείλικτο φεγγαρόφωτο. Ξέχασα νὰ πῶ ὅτι ἡ γυναίκα μὲ τὰ μαῦρα ἔχει ἐκδώσει δυό-τρεῖς ἐνδιαφέρουσες ποιητικὲς συλλογὲς θρησκευτικῆς πνοῆς. Λοιπόν, ἡ Γυναίκα μὲ τὰ μαῦρα μιλάει στὸν νέο.​

Ἄφησέ με ναρθῶ μαζί σου. Τί φεγγάρι ἀπόψε! Εἶναι καλὸ τὸ φεγγάρι, - δὲ θὰ φαίνεται ποὺ ἄσπρισαν τὰ μαλλιά μου. Τὸ φεγγάρι θὰ κάνει πάλι χρυσὰ τὰ μαλλιά μου. Δὲ θὰ καταλάβεις. Ἄφησέ με νἄρθω μαζί σου.​

Ὅταν ἔχει φεγγάρι, μεγαλώνουν οἱ σκιὲς μὲς στὸ σπίτι, ἀόρατα χέρια τραβοῦν τὶς κουρτίνες, ἕνα δάχτυλο ἀχνὸ γράφει στὴ σκόνη τοῦ πιάνου λησμονημένα λόγια - δὲ θέλω νὰ τ᾿ ἀκούσω. Σώπα.​

Ἄφησέ με νἄρθω μαζί σου λίγο πιὸ κάτου, ὡς τὴ μάντρα τοῦ τουβλάδικου, ὡς ἐκεῖ ποὺ στρίβει ὁ δρόμος καὶ φαίνεται ἡ πολιτεία τσιμεντένια κι ἀέρινη, ἀσβεστωμένη μὲ φεγγαρόφωτο τόσο ἀδιάφορη κι ἄϋλη, τόσο θετικὴ σὰν μεταφυσικὴ ποὺ μπορεῖς ἐπιτέλους νὰ πιστέψεις πὼς ὑπάρχεις καὶ δὲν ὑπάρχεις πὼς ποτὲ δὲν ὑπῆρξες, δὲν ὑπῆρξε ὁ χρόνος κ᾿ ἡ φθορά του. Ἄφησέ με νἄρθω μαζί σου.​

Θὰ καθίσουμε λίγο στὸ πεζούλι, πάνω στὸ ὕψωμα, κι ὅπως θὰ μᾶς φυσάει ὁ ἀνοιξιάτικος ἀέρας μπορεῖ νὰ φαντάζουμε κιόλας πὼς θὰ πετάξουμε, γιατί, πολλὲς φορές, καὶ τώρα ἀκόμη, ἀκούω τὸ θόρυβο τοῦ φουστανιοῦ μου, σὰν τὸ θόρυβο δυὸ δυνατῶν φτερῶν ποὺ ἀνοιγοκλείνουν, κι ὅταν κλείνεσαι μέσα σ᾿ αὐτὸν τὸν ἦχο τοῦ πετάγματος νιώθεις κρουστὸ τὸ λαιμό σου, τὰ πλευρά σου, τὴ σάρκα σου, κι ἔτσι σφιγμένος μὲς στοὺς μυῶνες τοῦ γαλάζιου ἀγέρα, μέσα στὰ ρωμαλέα νεῦρα τοῦ ὕψους, δὲν ἔχει σημασία ἂν φεύγεις ἢ ἂν γυρίζεις οὔτε ἔχει σημασία ποὺ ἄσπρισαν τὰ μαλλιά μου, δὲν εἶναι τοῦτο ἡ λύπη μου - ἡ λύπη μου εἶναι ποὺ δὲν ἀσπρίζει κ᾿ ἡ καρδιά μου. Ἄφησέ με νἄρθω μαζί σου.​

Τὸ ξέρω πὼς καθένας μοναχὸς πορεύεται στὸν ἔρωτα, μοναχὸς στὴ δόξα καὶ στὸ θάνατο. Τὸ ξέρω. Τὸ δοκίμασα. Δὲν ὠφελεῖ. Ἄφησέ με νἄρθω μαζί σου.​

Φορές-φορές, τὴν ὥρα ποὺ βραδιάζει, ἔχω τὴν αἴσθηση πὼς ἔξω ἀπ᾿ τὰ παράθυρα περνάει ὁ ἀρκουδιάρης μὲ τὴν γριὰ βαριά του ἀρκούδα μὲ τὸ μαλλί της ὅλο ἀγκάθια καὶ τριβόλια σηκώνοντας σκόνη στὸ συνοικιακὸ δρόμο ἕνα ἐρημικὸ σύννεφο σκόνη ποὺ θυμιάζει τὸ σούρουπο καὶ τὰ παιδιὰ ἔχουν γυρίσει σπίτια τους γιὰ τὸ δεῖπνο καὶ δὲν τ᾿ ἀφήνουν πιὰ νὰ βγοῦν ἔξω μ᾿ ὅλο ποὺ πίσω ἀπ᾿ τοὺς τοίχους μαντεύουν τὸ περπάτημα τῆς γριᾶς ἀρκούδας -κ᾿ ἡ ἀρκούδα κουρασμένη πορεύεται μὲς στὴ σοφία τῆς μοναξιᾶς της, μὴν ξέροντας γιὰ ποῦ καὶ γιατί -ἔχει βαρύνει, δὲν μπορεῖ πιὰ νὰ χορεύει στὰ πισινά της πόδια δὲν μπορεῖ νὰ φοράει τὴ δαντελένια σκουφίτσα της νὰ διασκεδάζει τὰ παιδιά, τοὺς ἀργόσχολους τοὺς ἀπαιτητικοὺς καὶ τὸ μόνο ποὺ θέλει εἶναι νὰ πλαγιάσει στὸ χῶμα ἀφήνοντας νὰ τὴν πατᾶνε στὴν κοιλιά, παίζοντας ἔτσι τὸ τελευταῖο παιχνίδι της, δείχνοντας τὴν τρομερή της δύναμη γιὰ παραίτηση, τὴν ἀνυπακοή της στὰ συμφέροντα τῶν ἄλλων, στοὺς κρίκους τῶν χειλιῶν της, στὴν ἀνάγκη τῶν δοντιῶν της, τὴν ἀνυπακοή της στὸν πόνο καὶ στὴ ζωὴ μὲ τὴ σίγουρη συμμαχία τοῦ θανάτου -ἔστω κ᾿ ἑνὸς ἀργοῦ θανάτου- τὴν τελική της ἀνυπακοὴ στὸ θάνατο μὲ τὴ συνέχεια καὶ τὴ γνώση τῆς ζωῆς ποὺ ἀνηφοράει μὲ γνώση καὶ μὲ πράξη πάνω ἀπ᾿ τὴ σκλαβιά της.​

Μὰ ποιὸς μπορεῖ νὰ παίξει ὡς τὸ τέλος αὐτὸ τὸ παιχνίδι; Κ᾿ ἡ ἀρκούδα σηκώνεται πάλι καὶ πορεύεται ὑπακούοντας στὸ λουρί της, στοὺς κρίκους της, στὰ δόντια της, χαμογελώντας μὲ τὰ σκισμένα χείλια της στὶς πενταροδεκάρες ποὺ τὶς ρίχνουνε τὰ ὡραῖα καὶ ἀνυποψίαστα παιδιὰ ὡραῖα ἀκριβῶς γιατί εἶναι ἀνυποψίαστα καὶ λέγοντας εὐχαριστῶ. Γιατί οἱ ἀρκοῦδες ποὺ γεράσανε τὸ μόνο ποὺ ἔμαθαν νὰ λένε εἶναι: εὐχαριστῶ, εὐχαριστῶ. Ἄφησέ με νἄρθω μαζί σου.​

Συχνὰ πετάγομαι στὸ φαρμακεῖο ἀπέναντι γιὰ καμιὰν ἀσπιρίνη ἄλλοτε πάλι βαριέμαι καὶ μένω μὲ τὸν πονοκέφαλό μου ν᾿ ἀκούω μὲς στοὺς τοίχους τὸν κούφιο θόρυβο ποὺ κάνουν οἱ σωλῆνες τοῦ νεροῦ, ἢ ψήνω ἕναν καφέ, καί, πάντα ἀφηρημένη, ξεχνιέμαι κ᾿ ἑτοιμάζω δυὸ - ποιὸς νὰ τὸν πιεῖ τὸν ἄλλον;- ἀστεῖο ἀλήθεια, τὸν ἀφήνω στὸ περβάζι νὰ κρυώνει ἢ κάποτε πίνω καὶ τὸν δεύτερο, κοιτάζοντας ἀπ᾿ τὸ παράθυρο τὸν πράσινο γλόμπο τοῦ φαρμακείου σὰν τὸ πράσινο φῶς ἑνὸς ἀθόρυβου τραίνου ποὺ ἔρχεται νὰ μὲ πάρει μὲ τὰ μαντίλια μου, τὰ σταβοπατημένα μου παπούτσια, τὴ μαύρη τσάντα μου, τὰ ποιήματά μου, χωρὶς καθόλου βαλίτσες - τί νὰ τὶς κάνεις; - Ἄφησέ με νἄρθω μαζί σου.​

«Α, φεύγεις; Καληνύχτα.» Ὄχι, δὲ θἄρθω. Καληνύχτα. Ἐγὼ θὰ βγῶ σὲ λίγο. Εὐχαριστῶ. Γιατί ἐπιτέλους, πρέπει νὰ βγῶ ἀπ᾿ αὐτὸ τὸ τσακισμένο σπίτι. Πρέπει νὰ δῶ λιγάκι πολιτεία, -ὄχι, ὄχι τὸ φεγγάρι - τὴν πολιτεία μὲ τὰ ροζιασμένα χέρια της, τὴν πολιτεία τοῦ μεροκάματου, τὴν πολιτεία ποὺ ὁρκίζεται στὸ ψωμὶ καὶ στὴ γροθιά της τὴν πολιτεία ποὺ ὅλους μας ἀντέχει στὴν ράχη της μὲ τὶς μικρότητές μας, τὶς κακίες, τὶς ἔχτρες μας, μὲ τὶς φιλοδοξίες, τὴν ἄγνοιά μας καὶ τὰ γερατειά μας,-ν᾿ ἀκούσω τὰ μεγάλα βήματα τῆς πολιτείας, νὰ μὴν ἀκούω πιὰ τὰ βήματά σου μήτε τὰ βήματα τοῦ Θεοῦ, μήτε καὶ τὰ δικά μου βήματα. Καληνύχτα.​

Τὸ δωμάτιο σκοτεινιάζει. Φαίνεται πὼς κάποιο σύννεφο θἄκρυβε τὸ φεγγάρι. Μονομιᾶς, σὰν κάποιο χέρι νὰ δυνάμωσε τὸ ραδιόφωνο τοῦ γειτονικοῦ μπάρ, ἀκούστηκε μία πολὺ γνώστη μουσικὴ φράση. Καὶ τότε κατάλαβα πὼς ὅλη τούτη τὴ σκηνὴ τὴ συνόδευε χαμηλόφωνα ἡ «Σονάτα τοῦ Σεληνόφωτος», μόνο τὸ πρῶτο μέρος.​

Ὁ νέος θὰ κατηφορίζει τώρα μ᾿ ἕνα εἰρωνικὸ κ᾿ ἴσως συμπονετικὸ χαμόγελο στὰ καλογραμμένα χείλη του καὶ μ᾿ ἕνα συναίσθημα ἀπελευθέρωσης. Ὅταν θὰ φτάσει ἀκριβῶς στὸν Ἅη-Νικόλα, πρὶν κατεβεῖ τὴ μαρμαρίνη σκάλα, θὰ γελάσει, -ἕνα γέλιο δυνατό, ἀσυγκράτητο. Τὸ γέλιο του δὲ θ᾿ ἀκουστεῖ καθόλου ἀνάρμοστα κάτω ἀπ᾿ τὸ φεγγάρι. Ἴσως τὸ μόνο ἀνάρμοστο νἆναι τὸ ὅτι δὲν εἶναι καθόλου ἀνάρμοστο. Σὲ λίγο, ὁ Νέος θὰ σωπάσει, θὰ σοβαρευτεῖ καὶ θὰ πεῖ «Ἡ παρακμὴ μιᾶς ἐποχῆς». Ἔτσι, ὁλότελα ἥσυχος πιά, θὰ ξεκουμπώσει πάλι τὸ πουκάμισό του καὶ θὰ τραβήξει τὸ δρόμο του. ​

Ὅσο γιὰ τὴ γυναίκα μὲ τὰ μαῦρα, δὲν ξέρω ἂν βγῆκε τελικὰ ἀπ᾿ τὸ σπίτι. Τὸ φεγγαρόφωτο λάμπει ξανά. Καὶ στὶς γωνιὲς τοῦ δωματίου οἱ σκιὲς σφίγγονται ἀπὸ μίαν ἀβάσταχτη μετάνοια, σχεδὸν ὀργή, ὄχι τόσο γιὰ τὴ ζωὴ ὅσο γιὰ τὴν ἄχρηστη ἐξομολόγηση. Ἀκοῦτε; τὸ ραδιόφωνο συνεχίζει.​

Η σονάτα υπο το σεληνόφως είναι του Μπετόβεν και μπορείτε να την ακούσετε εδώ [ame]https://www.youtube.com/watch?v=vQVeaIHWWck[/ame] για να καταλάβετε την μουσική υπόκρουση που θέλει ο Ρίτσος στο ποιήμα του.​

Στο βίντεο αυτό μπορείτε να ακούσετε τον ίδιο τον Ρίτσο να απαγγέλει το ποίημά του
[ame]https://www.youtube.com/watch?v=9EcZH_9bZYE&feature=related[/ame]
[ame]https://www.youtube.com/watch?v=PNpw7gqogj0&feature=related[/ame]​

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[virginia]

τα βίντεο,είναι πολύ όμορφα

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Creation]

Δεν ξέρω πως είμαι σαν καθηγήτρια αλλά έχω υπάρξει για 6 χρόνια εξ' αποστάσεως φοιτήτρια και ξέρω να σας πω, οτι το διαδίκτυο μπορεί να σας προσφέρει πολλά πράγματα πλέον.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[virginia]

όπως κάθε τι,έχει δυο όψεις..μια θετική μια αρνητική.. ελλοχεύει κινδύνους η άσχημη χρήση του,αλλά έχει μεγάλα οφέλη η σωστή

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[olga17]

μηπως ξερετε γιατι η γρια γυναικα απαρνιεται τον ερωτα στο ποιημά

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[ΓΙΟΥΛΗ22136]

μηπως ξερετε γιατι η γρια γυναικα απαρνιεται τον ερωτα στο ποιημά

Γιατι η ηλικία της, η κοινωνική κατακραυγή αλλα και η ολοκληρωτικη αφοσιωση της στην θρησκευτικη ποιηση ,την εμποδιζουν να ακολουθησει το νεο και να γευτει τον ερωτα...

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Creation]

Ο Ρίτσος είναι ένας πολιτικός ποιητής. Τα πρόσωπα είναι συμβολικά. Δεν πρόκειται για τον έρωτα μιας μεγαλύτερης γυναίκας απέναντι σε ένα νεαρό. Είναι μια αλληγορία. (Μήπως γιατί υπήρχε λογοκρισία, και δεν μπορούσε να πει τα πράγματα με το όνομά τους; ) Δείχνει το παλιό που δεν μπορεί να ακολουθήσει το καινούργιο.

Ο Ρίτσος ζούσε σε μια εποχή τρομερών αλλαγών. Ο κόσμος όλος είχε βγει απο τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο κάτι που άλλαξε εκ βάθρων τις δομές της κοινωνίας, της οικονομίας, της πολιτικής, της ιδεολογίας. Αυτές οι αλλαγές γίνονται πιο έντονες απο τα γεγονότα που ακολούθησαν το τέλος του πολέμου: εμφύλιος, διαχωρισμός του κόσμου σε συμμάχους των ΗΠΑ ή της ΕΣΣΔ (ψυχρός πόλεμος) δικτακτορίες κλπ. Ετσι λοιπόν στους ανθρώπους ανοίγονται νέοι δρόμοι που ή θα τους ακολουθήσουν όπως ο νέος, με ενθουσιασμό (το ανοιχτό πουκάμισο δίνει τον "αέρα", την φόρα με την οποία προχωρά μπροστά) που θα φωνάζει και τους άλλους να έρθουν (φωνάζει την γυναίκα απο το παράθυρο "έλα" προσπαθεί να την ξεσηκώσει όπως θα έλεγε "Παιδιά σηκωθήτε να βγούμε στους δρόμους").

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[olga17]

μηπως μπορειτε να μου το αναπτύξετε σε μια παραγραφο΄
σας παρακαλω

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Creation]

Βεβαίως! Παραπάνω απο μια παράγραφο εαν χρειαστεί.

Ας πούμε ότι είμαι εγώ η μεγάλης ηλικίας γυναίκα και περνάνε έξω απο το σπίτι μου μια ομάδα νέων ανθρώπων που κατευθύνονται για το Σύνταγμα με σκοπό να διαμαρτυρηθούν για το Περιβάλλον. Εγώ θέλω να ακολουθήσω τα νειάτα αλλά δυσκολεύομαι "να σηκωθώ απο τον καναπέ". Σήμερα αυτή την έκφραση θα χρεισιμοποιούσαμε, την εποχή του Ρίτσου όμως δεν ήταν διαδεδομένη η τηλεόραση , γι'αυτό χρεισιμοποιεί παραστάσεις ανάλογα με την εποχή του: Η γυναίκα δεν βγαίνει απο το σπίτι, θα ήθελε να βγει απο το σπίτι όπως πολλοί σήμερα θέλουν να αφήσουν το TVcontrol, αλλά δεν μπορούν να το κάνουν. Οι νέοι όμως άνθρωποι θα συνεχίσουν την πορεία τους και θα προσπαθήσουν να αλλάξουν τα πράγματα.

Εδώ ασχολούμαστε με ένα είδος ποίησης που λέγεται "στρατευμένη ποίηση". Ίσως στην αρχή το ποιήμα φαίνεται να εκφράζει ερωτικό πάθος, σβήστε το ερωτικό και κρατήστε το πάθος. Οι επαναστάσεις θέλουν πάθος και όπως λέει και η γυναίκα "οὔτε ἔχει σημασία ποὺ ἄσπρισαν τὰ μαλλιά μου, δὲν εἶναι τοῦτο ἡ λύπη μου - ἡ λύπη μου εἶναι ποὺ δὲν ἀσπρίζει κ᾿ ἡ καρδιά μου."

Το παράδειγμα με την αρκούδα τι σας λέει; Η αρκούδα μπορεί να είναι ένας σκλάβος με αλυσίδες;

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[olga17]

μπορειτε μηπωσ να μου ερμηνευσετε το στιχο ξερεις καμια φορα θαυμαζοντας ξεχνας οτι θαυμαζεις σου φτανει ο θαυμασμος σου

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Creation]

Νομίζω ότι αυτός ο στίχος δεν είναι μέσα στο απόσπασμα. :what:

Για να το συζητάς όμως κάτι σου λέει.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[olga17]

μηπως σας ειναι ευκολο να μου πειτε αν ξερετε κανενα site
που να εχει αναλυση στα κειμενα

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[annitachron]

Φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από τη γέννηση του Ρίτσου. Λέτε η ΣΟΝΑΤΑ να έχει φέτος την τιμητική της;; Aπό ότι είδα δεν έχει μπεί, τουλάχιστον μετά το 2001...

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[P_Afroditi]

Μπήκε το 2007.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[stefanosK]

Δίκιο έχει η Αφροδίτη, έχει μπει το 2007 και έχει μπει πολλές φορές στο εσπερινό και στις επαναληπτικές. Τώρα για την επέτειο ελπίζω η ΚΕΕ να τον τιμήσει πραγματικά και αυτό θα το πετύχει με έναν και μοναδικό τρόπο: αν δεν το βάλει στις εξετάσεις.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[aphroditechan]

Μακαρι παντως να το βαζανε.Αν και απιθανο δεν ειναι.Ολο και καποιος θα το προτεινει,και επειτα οτι δειξει η κληρωση..

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Daphne1406]

πλάκα κάνετε? μακάρι να μπει...ειναι πολυ καλυτερο απο αλλα οπως η δημουλα κ δεν ειναι τραγικά δυσκολο...αλλα δεν νομιζω οτι θα μπει..

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Chrissa!!!]

ειναι τέλειος ο Ριτσος!!! τι ωραια η σονατα!!! δν νομιζω να ξαναπέσει...επεσε σε μενα το 2007! και ειχε ξαναπέσει το 2000...! να δωσετε σημασια στην Ιστορια ενος αιχμαλωτου! μην ακουτε που λενε οτι 8α πεσει κρητικος ή Δημουλα...ολο sos λενε οτι ειναι και ποτε δν πεφτει!

καλη επιτυχια σε ολους σας ευχομαι..και καλη δυνανη!!!!:no1::no1:

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[fragl]

Αυτό το τελευταίο, την ιστορία ενός αιχμαλώτου, διαβάστε το και για μένα...για την τιμή των όπλων!Ήταν το μόνο που δεν είχα διαβάσει το 2002 που έπεσε, κι όταν είδα τα θέματα κοπανιόμουνα! Ευτυχώς η λογοτεχνία ήταν το αγαπημένο μου μάθημα και το ανέλυσα σχετικά καλά, πρέπει να τους άρεσαν οι ιδέες μου γιατί είχα πάρει 16.8.Και πάλι κοπανιόμουν όταν είδα το βαθμό γιατί δεν το πίστευα! Η σονάτα συμφωνώ, τ έ λ ε ι α! Τι γέλιο κάναμε όλοι (στο τέλος) όταν το διαβάσαμε πρώτη φορά μέσα στην τάξη δεν θα το ξεχάσω ποτέ...''όχι δεν θα 'ρθω καληνύχτα''!!! :no1:

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[efi_11]

Εγω πάλι έχω καταλάβει πως ότι και να λέμε είναι μάταιο... Στις περσυνες εξετασεις, λίγες μέρες πριν αρχισουν ημουν παλι εδω και ειχε δημιουργηθει ενα τοπικ για αυτα που ειναι σοσ να πεσουν... Το αποτέλεσμα? Την επομενη να γίνονται παραπονα πως επεσαν αντισοσ!
Πρέπει να τους μαθουμε πια! Δεν ειναι βλακες να μας βαλουν αυτα που ξερουν οτι περιμενουμε... Καθε χρονο λεμε για Κρητικο επειδη δεν εχει πεσει.Ενταξει καποια στιγμη θα μπει, τωρα ποτε θα ειναι ενς Θεός ξερει

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.