Eileen
Τιμώμενο Μέλος
Η Athena (1/3 ΜΕΤΣ) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Μεταπτυχιακός φοιτητής και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 7,411 μηνύματα.
18-02-19
14:39
Δε με νοιαζει τι θεωρείς εσυ παιδεία. Εγώ πάντα σκέφτομαι και το κοστος και σκέφτομαι ότι πληρώνουμε όλοι δημόσια παιδεία για κάποια άχρηστα μαθήματα.
Τα κόβεις εντελώς (πάνε στο 0€) τα πάντα και φερνεις νέα χρήσιμα μαθήματα και πιάνουν τόπο τα λεφτά σου
Funny thing: Ένα από τα πολύ βασικά πράγματα που σου διδάσκει μία liberal arts εκπαίδευση είναι να μάθεις να διάγεις διάλογο, αντί για μονόλογο. Προκειμένου να έχεις αυτή τη βασική δυνατότητα επικοινωνίας, πρέπει να μαθαίνεις να ακούς (ή εδώ να διαβάζεις) τον συνομιλητή σου, να κατανοείς αυτό που σου λέει και να σκέφτεσαι πάνω σε αυτό - να το αξιολογείς υπό διαφορετικό πρίσμα και μετά να απαντάς, συνεισφέροντας κάτι ουσιαστικό, προχωρώντας τη συζήτηση ένα βήμα παρακάτω. Άρα, όταν συζητάς με κάποιον, το να νοιάζεσαι για το τι λέει είναι κάπως μονόδρομος Αν δεν νοιάζεσαι, μάλλον καλύτερα να βρίσκεσαι σε ένα blog ή στο twitter και να πληκτρολογείς ηδονικά και χωρίς σταματημό τον μονόλογό σου.
Η αλήθεια είναι ότι μία τέτοια liberal arts εκπαίδευση δε χρειάζεται εμένα να την υπερασπιστώ. Αλλά θα γράψω κάποια πράγματα, όχι για εσένα, αλλά για τα υπόλοιπα μέλη της κοινότητας, με την ελπίδα ότι αναγνωρίζουν τον αντίλογο. Όπως είπε και ο Scandal, τέτοια μαθήματα έχουν ηθικοπλαστικό χαρακτήρα: συντελλούν στην καλλιέργεια ηθικών αξιών στον άνθρωπο, τον βοηθούν να αναπτύξει κριτική ικανότητα, του διδάσκουν την ικανότητα της ενσυναίσθησης. Καλλιεργούν όμως και την λογική καθώς και επικοινωνιακές δεξιότητες. Δεν είναι τυχαίο, ότι ένας από τους πιο σημαντικούς κλάδους αυτή την στιγμή για το ΑΙ είναι η φιλοσοφία.
Γιατί λοιπόν είναι σημαντική η Αντιγόνη;! Αφήνω στην άκρη την αισθητική ομορφιά ενός τέτοιου έργου και επικεντρώνομαι στα βασικά: Η Αντιγόνη μας δείχνει την αντίθεση μεταξύ των άγραφων νόμων, που είναι οι κοινές ανθρώπινες αξίες, και του ανθρώπινου νόμου, όπως αποτυπώνεται από την επιθυμία του Κρέοντα. Η συζήτηση μεταξύ Αίμονα και Κρέοντα είναι ένα πάρα πολύ καλό παράδειγμα ρητορικού λόγου. Ο Σοφοκλής μέσα από αυτή την τραγωδία μας φέρνει τον προβληματισμό της εξουσίας σε σχέση με τα μικροπολιτικά συμφέροντα και μας υπενθυμίζει το καθήκον του κάθε πολίτη ξεχωριστά. Στην πραγματικότητα η Αντιγόνη δεν έρχεται σε αντίθεση με την κοινή γνώμη, είναι το μόνο πρόσωπο που θαραλλέα την εκφράζει.
Η Ιλιάδα, ως άλλο παράδειγμα, είναι ένα έργο με μεγάλη λογοτεχνική αξία. Μας περιγράφει χαρακτήρες, ήρωες, που χαρακτηρίζονται από γενναιότητα, ανδρεία, αγάπη για την πατρίδα, αλλά και φιλοδοξία, έπαρση έως και αλαζονεία. Κάθε ένας από τα πρόσωπα που περιγράφονται σκιαγραφούνται τόσο με θετικές όσο και με αρνητικές στιγμές.
Τέτοια σημαντικά θέματα μπορεί κανείς να εντοπίσει στον Επιτάφιο του Περικλή, που διδασκόταν στην Γ Λυκείου (η αμφίδρομη σχέση μεταξύ κοινωνίας και πολίτη, η δύναμη της δημοκρατίας κ.ο.κ), αλλά και σε άλλα μαθήματα.
Και έρχομαι στο σημαντικό: Το ότι ο τρόπος διδασκαλίας δεν είναι ο καταλληλότερος ή ο επιθυμητός δεν αναιρεί τα οφέλη που έχουν αυτά τα μαθήματα (και το είδος της εκπαίδευσης στην οποία ανήκουν) στον άνθρωπο. Αυτό ανήκει στην λογική "το πόδι πονάει, ας κόψουμε το πόδι!".
Βλέπεις λοιπόν το δέντρο και χάνεις το δάσος, διότι ένα παιδί, ένας έφηβος για να μετέχει αργότερα στην κοινωνία πρέπει πρώτα να είναι άνθρωπος και μετά δυνάμει εργαζόμενος.
Η σημασία της τεχνολογίας στην ζωή του ανθρώπου είναι αναμφισβήτητη - δεν υπάρχει όμως κανένας λόγος που δεν μπορεί μία τέτοια εκπαίδευση να συνδυαστεί με αυτή που παρουσιάζω παραπάνω. Η πρόκληση μάλιστα, που έχουν να αντιμετωπίζουν οι καθηγητές είναι να βρίσκουν τρόπους να επισημαίνουν αυτή την σημασία στους μαθητές, σε μία εποχή που η ημιμάθεια θέλει αυτά τα μαθήματα "άχρηστα", μειώνει τις ώρες των σχολείων, υποτιμά τις δυνατότητες των μαθητών υποβαθμίζοντας την αξία της αριστείας, παρερμηνεύοντάς την ως απλά ένα μεγάλο βαθμό σε ένα χαρτί.
Και στην τελική, αυτά τα μαθήματα είναι που βοηθούν κάποιους μαθητές και αργότερα φοιτητές να διαχωρίζουν την αλήθεια από την σοφιστεία, και να καταλάβουν πότε είναι παπαγάλοι της κομματικής γραμμής αντί για σκεπτόμενοι άνθρωποι.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Eileen
Τιμώμενο Μέλος
Η Athena (1/3 ΜΕΤΣ) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Μεταπτυχιακός φοιτητής και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 7,411 μηνύματα.
15-02-19
15:24
Littlefinger, δεν καταλαβαίνω γιατί παίρνεις προσωπικά τα σχόλια του θέματος. Το θέμα δεν έχει σαν επιδίωξη μία γενίκευση, που να θίγει τη νέα γενιά. Σκοπός είναι η συζήτηση γύρω από την παρεχόμενη εκπαίδευση με την πάροδο των ετών. Ακόμη και αν θεωρηθεί ότι το επίπεδο της προσφερόμενης εκπαίδευσης δεν είναι ανάλογο των προηγουμενων ετών, αυτό reflects badly στη διοίκηση του υπουργείου παιδείας, στους παρελθόντες υπουργούς, σε 1000 άλλους και τελευταία στους μαθητές, καθώς δεν έχουν καν λόγο για το περιεχόμενο της ύλης αλλά και την μέθοδο διδασκαλίας.
That being said, σε κάθε γενιά υπάρχουν μαθητές με μία φυσική κλίση, ένα έντονο ενδιαφέρον προς τη μάθηση. Σε κάθε γενιά επίσης, υπάρχουν οι μαθητές που δεν ενδιαφέρονται (σε μεγαλύτερες βαθμίδες) ή δεν έχουν λάβει το κατάλληλο κίνητρο ακόμη (στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση).
Η σημαντική διαφορά της εκπαίδευσης σήμερα είναι ότι ζούμε στην περίοδο της τεχνολογίας και της πληροφόρησης. Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι ένας μαθητής, μπορεί άμεσα και cost-free να κάνει μία αναζήτηση στο διαδίκτυο και να τσεκάρει αυτό που μαθαίνει, να βρει παραπάνω υλικό κ.ο.κ.
Το λάθος που πιστεύω ότι έγινε αναφορικά με την ελληνική εκπαίδευση είναι ότι παρερμηνεύθηκαν τελείως κάποιες νεώτερες αντιλήψεις της παιδαγωγικής και εφαρμόστηκαν με στρεβλό τρόπο - τρανό παράδειγμα η αντιγραφή/ορθογραφία που τείνει να καταργηθεί, "για να μην έχουν πολλά τα παιδιά στο σπίτι". Ναι, είναι σημαντικό για τα παιδιά και τους νέους να έχουν προσωπικό χρόνο, αλλά και η "δουλειά για το σπίτι" έχει και αυτή εκπαιδευτικό χαρακτήρα, όχι μόνο μαθησιακό.
Ένα επίσης τραγικό λάθος [another unpopular opinion coming up] είναι κατά τη γνώμη μου η κατάργηση της βάσης του 10. Μέγα σφάλμα.
Τέλος, θεωρώ ότι η συζήτηση αυτή, που γίνεται αρκετά συχνά, λαμβάνει λάθος προσανατολισμό - ίσως και για αυτό η διαμαρτυρία κάποιων νεώτερων παιδιών, εδώ. Υπάρχει μία έντονη ενδογένεια στο εκπαιδευτικό σύστημα, εν ολίγοις, ό,τι τους διδάξεις, αυτό θα μάθουν τα παιδιά. Μειώνοντας ύλες, απλοποιώντας διαδικασίες, με τι λογική περιμένουμε εξαιρετικές επιδόσεις στις πανελλήνιες; Τι συγκρίσεις κάνουμε;
That being said, σε κάθε γενιά υπάρχουν μαθητές με μία φυσική κλίση, ένα έντονο ενδιαφέρον προς τη μάθηση. Σε κάθε γενιά επίσης, υπάρχουν οι μαθητές που δεν ενδιαφέρονται (σε μεγαλύτερες βαθμίδες) ή δεν έχουν λάβει το κατάλληλο κίνητρο ακόμη (στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση).
Η σημαντική διαφορά της εκπαίδευσης σήμερα είναι ότι ζούμε στην περίοδο της τεχνολογίας και της πληροφόρησης. Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι ένας μαθητής, μπορεί άμεσα και cost-free να κάνει μία αναζήτηση στο διαδίκτυο και να τσεκάρει αυτό που μαθαίνει, να βρει παραπάνω υλικό κ.ο.κ.
Το λάθος που πιστεύω ότι έγινε αναφορικά με την ελληνική εκπαίδευση είναι ότι παρερμηνεύθηκαν τελείως κάποιες νεώτερες αντιλήψεις της παιδαγωγικής και εφαρμόστηκαν με στρεβλό τρόπο - τρανό παράδειγμα η αντιγραφή/ορθογραφία που τείνει να καταργηθεί, "για να μην έχουν πολλά τα παιδιά στο σπίτι". Ναι, είναι σημαντικό για τα παιδιά και τους νέους να έχουν προσωπικό χρόνο, αλλά και η "δουλειά για το σπίτι" έχει και αυτή εκπαιδευτικό χαρακτήρα, όχι μόνο μαθησιακό.
Ένα επίσης τραγικό λάθος [another unpopular opinion coming up] είναι κατά τη γνώμη μου η κατάργηση της βάσης του 10. Μέγα σφάλμα.
Τέλος, θεωρώ ότι η συζήτηση αυτή, που γίνεται αρκετά συχνά, λαμβάνει λάθος προσανατολισμό - ίσως και για αυτό η διαμαρτυρία κάποιων νεώτερων παιδιών, εδώ. Υπάρχει μία έντονη ενδογένεια στο εκπαιδευτικό σύστημα, εν ολίγοις, ό,τι τους διδάξεις, αυτό θα μάθουν τα παιδιά. Μειώνοντας ύλες, απλοποιώντας διαδικασίες, με τι λογική περιμένουμε εξαιρετικές επιδόσεις στις πανελλήνιες; Τι συγκρίσεις κάνουμε;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.