RainbowEU
Νεοφερμένος
Η Μαρία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 57 ετών, Απόφοιτος και μας γράφει απο Αλεξανδρούπολη (Έβρος). Έχει γράψει 27 μηνύματα.
23-02-09
22:21
Σαφώς αν η ερώτηση δεν αναφέρει τους Διαφωτιστές, δεν πρέπει να αναφερθουν στην απάντηση. Εγώ απλά έγραψα τι λέει το βοήθημα. Δεν γνωρίζω την ακριβή διατύπωση της ερώτησης.
Το υπόλοιπο είναι σωστό?
Προσωπικά δεν διδάχτηκα ποτέ αρχαία ελληνικα - δυστυχώς. - Ήμουν Β' Δέσμη. Δίνω δεύτερη φορά εξετάσεις στη θεωρητική κατεύθυνση με ότι μπορώ. Τα αρχαία δεν είναι το φόρτε μου και απλά διαβάζω και προσπαθώ να βγάλω άκρη.
Ευχαριστώ
Το υπόλοιπο είναι σωστό?
Προσωπικά δεν διδάχτηκα ποτέ αρχαία ελληνικα - δυστυχώς. - Ήμουν Β' Δέσμη. Δίνω δεύτερη φορά εξετάσεις στη θεωρητική κατεύθυνση με ότι μπορώ. Τα αρχαία δεν είναι το φόρτε μου και απλά διαβάζω και προσπαθώ να βγάλω άκρη.
Ευχαριστώ
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
RainbowEU
Νεοφερμένος
Η Μαρία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 57 ετών, Απόφοιτος και μας γράφει απο Αλεξανδρούπολη (Έβρος). Έχει γράψει 27 μηνύματα.
22-02-09
22:42
Στο βοήθημα λέει για Διαφωτιστές. Πάντως ευκαιρία να ψάξω και εγώ. Ότι έχω θα γράψω για να τα μάθω και εγώ.
Ενότητα 12η Πολιτεία Αριστοτέλης
Ο σχηματισμός της Πολιτείας - οι διαφορετικές θεωρίες
Αριστοτέλης: Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η πόλη δημιουργήθηκε από φυσική αναγκαιότητα του ανθρώπου να συζεί με άλλους ανθρώπους. Δεν είναι μια σύμβαση στην οποία οδηγήθηκε απλά για να ικανοποιεί κάποιες ανάγκες του, αλλά είναι ένας σχηματισμός που υπάρχει εκ φύσεως, αφού απορρέει από την έμφυτη τάση του ανθρώπου να υπάρχει και να επικοινωνεί με τους άλλους ανθρώπους.
Πρωταγόρας: Ο Πρωταγόρας, όπως είδαμε στον ομόνυμο πλατωνικό διάλογο, θεωρούσε ότι η πόλη σχηματίστηκε από την ανάγκη του ανθρώπου να αντιμετωπίσει τους κνδύνους από τα άγρια θηρία και να εξασφαλίσει την επιβίωσή του. Επομένως, σύμφωνα με το σοφιστή, η πόλη είναι μια ανθρώπινη σύμβαση και όχι ένας σχηματισμός που υπάρχει εκ φύσεως. Η άποψη αυτή ήταν πολύ συνηθισμένη θέση όλων των σοφιστών (πχ Λυκόφρων), οι οποίοι πίστευαν ότι η συγκρότηση πόλεων ήταν μια μορφή σύμβασης ανάμεσα σε άρχοντες και αρχομένους.
Πλάτωνας: Ο Πλάτωνα θεωρούσε ότι η συγκρότηση κοινωνιών προήλθε από την ανάγκη των ανθρώπων να εξασφαλίσουν την αυτάρκεια, κάτι που δεν μπορούσε να εξασφαλίσει μεμονωμένα το κάθε άτομο. Επομένως, και ο Πλάτωνας δε θεωρούσε φύσει το σχηματισμό των πόλεων.
Διαφωτιστές: Αν κάνουμε ένα άλμα στο χρόνο και έρθουμε στα χρόνια του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού, θα δούμε ότι οι απόψεις σχετικά με το σχηματισμό κοινωνιών, βρίσκονται πιο κοντά στις απόψεις του Πρωταγόρα. Ο Ζαν Ζακ Ρουσό, αλλά και ο Τζον Λοκ υποστήριζαν ότι οι κοινωνίες σχηματίστηκαν ύστερα από μια συμφωνία μεταξύ αρχόντων και αρχομένων, με σκοπό την προστασία των δικαιωμάτων των αρχομένων. Μάλιστα, ο Λοκ, επειδή θεωρούσε ότι αυτή και μόνο αυτή είναι η αιτία της δημιουργίας των κοινωνιών, υποστήριζε ότι, αν οι άρχοντες δεν υπερασπίζονται τα δικαιώματα των πολιτών, αυτοί μπορούν - ακόμη και με επανάσταση- να εκδιώξουν τους άρχοντες. Επομένως, και οι Διαφωτιστές θεωρούσαν ότι η πόλη είναι ένας μηχανισμός που δεν υπάρχει φύσει.
Αυτά!
Ενότητα 12η Πολιτεία Αριστοτέλης
Ο σχηματισμός της Πολιτείας - οι διαφορετικές θεωρίες
Αριστοτέλης: Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η πόλη δημιουργήθηκε από φυσική αναγκαιότητα του ανθρώπου να συζεί με άλλους ανθρώπους. Δεν είναι μια σύμβαση στην οποία οδηγήθηκε απλά για να ικανοποιεί κάποιες ανάγκες του, αλλά είναι ένας σχηματισμός που υπάρχει εκ φύσεως, αφού απορρέει από την έμφυτη τάση του ανθρώπου να υπάρχει και να επικοινωνεί με τους άλλους ανθρώπους.
Πρωταγόρας: Ο Πρωταγόρας, όπως είδαμε στον ομόνυμο πλατωνικό διάλογο, θεωρούσε ότι η πόλη σχηματίστηκε από την ανάγκη του ανθρώπου να αντιμετωπίσει τους κνδύνους από τα άγρια θηρία και να εξασφαλίσει την επιβίωσή του. Επομένως, σύμφωνα με το σοφιστή, η πόλη είναι μια ανθρώπινη σύμβαση και όχι ένας σχηματισμός που υπάρχει εκ φύσεως. Η άποψη αυτή ήταν πολύ συνηθισμένη θέση όλων των σοφιστών (πχ Λυκόφρων), οι οποίοι πίστευαν ότι η συγκρότηση πόλεων ήταν μια μορφή σύμβασης ανάμεσα σε άρχοντες και αρχομένους.
Πλάτωνας: Ο Πλάτωνα θεωρούσε ότι η συγκρότηση κοινωνιών προήλθε από την ανάγκη των ανθρώπων να εξασφαλίσουν την αυτάρκεια, κάτι που δεν μπορούσε να εξασφαλίσει μεμονωμένα το κάθε άτομο. Επομένως, και ο Πλάτωνας δε θεωρούσε φύσει το σχηματισμό των πόλεων.
Διαφωτιστές: Αν κάνουμε ένα άλμα στο χρόνο και έρθουμε στα χρόνια του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού, θα δούμε ότι οι απόψεις σχετικά με το σχηματισμό κοινωνιών, βρίσκονται πιο κοντά στις απόψεις του Πρωταγόρα. Ο Ζαν Ζακ Ρουσό, αλλά και ο Τζον Λοκ υποστήριζαν ότι οι κοινωνίες σχηματίστηκαν ύστερα από μια συμφωνία μεταξύ αρχόντων και αρχομένων, με σκοπό την προστασία των δικαιωμάτων των αρχομένων. Μάλιστα, ο Λοκ, επειδή θεωρούσε ότι αυτή και μόνο αυτή είναι η αιτία της δημιουργίας των κοινωνιών, υποστήριζε ότι, αν οι άρχοντες δεν υπερασπίζονται τα δικαιώματα των πολιτών, αυτοί μπορούν - ακόμη και με επανάσταση- να εκδιώξουν τους άρχοντες. Επομένως, και οι Διαφωτιστές θεωρούσαν ότι η πόλη είναι ένας μηχανισμός που δεν υπάρχει φύσει.
Αυτά!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.